Jūs derat savu Tintype, Buckaroo

Mūsdienīgi govju kulki, senlaicīgi portreti: Bar B rančo Oklahomā.

VIENS diezgan uzticams veids, kā noteikt, vai atrodaties valsts daļā, kur cilvēki joprojām ganās lopus iztikai, ir bieža un neapzināta vārda kovbojs lietošana kā darbības vārds.

Kā: Baks ieguva labu stipendiju, lai mācītos koledžā, taču viņš to noraidīja. Viss, ko viņš gribēja darīt, bija kovbojs.

Fotogrāfs Robs Kendriks, ilggadējs žurnāla National Geographic līdzstrādnieks, vairāk nekā 20 gadus ir ceļojis pa ASV, Kanādu un Meksikas ziemeļiem, apmeklējot tieši šādas vietas, arvien retākās vietas, kur attīstība ir apturēta un atturoši vārdi tiek dzirdami reti. vismaz mobilajos tālruņos, kas pārstāj darboties simts jūdžu attālumā no tuvākā torņa.

Kendrika kungs labi iederas ne tikai tāpēc, ka viņš ir sestās paaudzes teksasietis, uzaudzis rančo štatā, bet arī tāpēc, ka viņam ir labvēlīga neparastā fotografēšanas metode, kas patentēta un popularizēta laikā, kad ideja par Pats amerikāņu kovbojs tikko tika radīts.

Attēls

Kredīts...Robs Kendriks

Viņam nav vajadzīgas baterijas, atmiņas kartes vai pat filma, lai redzētu attēlus. Lielākoties viņam vajag tikai laiku, pacietību un daudz elkoņu smērvielas. Un, strādājot, metodiski pārejot no koka kastes kameras pārsega uz pārnēsājamu lauka tumšo telpu, nesot slapjas dzelzs plāksnes, kuras viņš ir rūpīgi sagatavojis, viņš domā par sevi ne tikai kā attēlu veidošanu, bet arī par piedalīšanos pasaulē. kovboji, kas ir viņa citpasaules skārda portretu subjekti.

Kovboju tendence ir domāt par fotogrāfiem kā ļoti prasīgiem cilvēkiem, kam nepieciešama liela apkope, sacīja Kendrika kungs. Un galu galā es domāju, ka viņi ļoti ciena to, ka man ir jāstrādā pie šīm bildēm. Viņi ciena jebkāda veida godīgu un smagu darbu.

Kendrika kungs pieder pieaugošai komerciālo un mākslas fotogrāfu grupai ?? tostarp galerijas zvaigznes, piemēram, Sallija Mena un Čaks Tuvums ?? kuri pēdējos gados ir atkāpušies no digitālā laikmeta viegluma un precizitātes un izmantojuši sarežģītās, ēteriskās agrīnās fotogrāfijas tehnikas, tostarp ambrotipu (kurā tiek izveidots unikāls attēls uz stikla plāksnes), dagerotipu (uz pulēta sudraba) un skārda tips (parasti uz alvas pārklājuma dzelzs).

Jaunākais Kendrika kunga dvīņu apsēstības rezultāts ?? ar tintīpiem un loku anahronismiem, kuri turpina pelnīt iztiku zirga mugurā ?? ir Still: Cowboys at the Start of the Twenty-First Century, jauna kolekcija ar 148 alvas tipa portretiem, ko izdevusi Teksasas Universitātes izdevniecība.

Bildes ?? izgatavotas, pakļaujot un attīstot metāla plāksnes pēc tam, kad tās ir pārklātas ar gaismas jutīgu sudraba nitrāta šķīdumu ?? ir sava veida ideāla priekšmeta un stila tikšanās. Daudzi no kovboju priedēm ir dzimuši 19. gadsimtā. Un toņu tipi ar sēpijas toņiem, izplūdušajām perifērijām un spokaino auru kovbojus atgriež laikmetā, kad šādas fotogrāfijas uzņēma ceļojoši komerciālie fotogrāfi. Kendrika kunga impulsi var būt vairāk nostalģiski un socioloģiski nekā mākslinieciski, taču labākajiem attēliem piemīt mūžīgs spēks, kas izraisa ?? dīvaini, ņemot vērā, ka Kendrika kunga bildēs ir redzami kovboji ?? 1900. gadu sākumā Edvarda S. Kērtisa uzņemtie Ziemeļamerikas indiāņu portreti.

Attēls

Kredīts...Holija Vilmeta

Jaunajai grāmatai un iepriekšējai grāmatai “Atklājošais raksturs”, kas tika izdota 2005. gadā, Kendrika kungs piesardzīgi lēš, ka viņš savā pikapā ir nobraucis vairāk nekā 40 000 jūdžu no bieži vientulīga ceļa un apmeklējis vairāk nekā 60 rančo, velkot piekabi, ko viņš izmanto. kā tumšā telpa. (Šīs mobilās tumšās telpas jaunākā versija, ko viņam īpaši izgatavojis Menonītu uzņēmums Indiānā, ir tikpat augsto tehnoloģiju, cik viņa koka kameras ir primitīvas; tai ir iPod dokstacija, klimata kontrole un nerūsējošā tērauda darba virsmas.)

Kad es veicu tintypes, visam ir jābūt braukšanai, nevis lidošanai ?? viss attīstīšanai paredzētais materiāls ir diezgan viegli uzliesmojošs, sacīja Kendrika kungs, kurš sāka apgūt alvas rakstīšanas paņēmienus 1999. gadā pēc tam, kad gadiem ilgi fotografēja kovbojus ar tradicionālākām kamerām un bez toksiskām kālija cianīda tvertnēm. Par laimi man patīk braukt, viņš teica, apstājoties pirms pievienošanas: Paldies Dievam par satelīta radio.

Kendrika kungu jau sen ir piesaistījuši kovboji kā subjekti, daļēji tāpēc, ka viņš uzauga ap daudziem Herefordā, Teksasā, kā arī tāpēc, ka viņš uzskata, ka viņu kultūra un mitoloģija ir izturīgas? vairāk nekā simts gadus pēc pēdējās liellopu dzīšanas ?? būt tikpat aizraujošam kā citām viņa fotografētajām grupām, piemēram, šerpas Himalajos vai tarahumaras indiāņi Meksikas ziemeļos.

Daudzas kultūras, kuras apdraud tā dēvētais progress, vienas vai divu paaudžu laikā var daudz zaudēt, viņš raksta jaunajā grāmatā. Bet kovboji?? faktiski strādājošie kovboji visās to izpausmēs ?? lepni un apņēmīgi izturēt.

Laikmets, kurā radās viņu iztikas līdzekļi, attālinās un aizraušanās ar viņu spītīgo apskāvienu, šķiet, tikai pieaug, arī kovbojiem nākas izturēt lielu ziņkāri no rakstnieku, filmu veidotāju un fotogrāfu puses. Un tāpēc Kendrika kungam ir nācies smagi strādāt, lai pārvarētu iespaidu, ka viņš ir tikai kārtējais diletants skatītājs.

Attēls

Kredīts...Robs Kendriks

Dažiem no mums patīk šī publicitāte, un dažiem no mums tā vienkārši apnīk, sacīja Merlina Rupa, 71 gadu vecā strādniece no Bērnsas, Oras štatā, kura aizgāja pensijā pirms vairākiem gadiem pēc tam, kad zirgs pakrita zem viņa un smagi salūza. Rupa kunga kakls un, kā viņš to ļoti maz apraksta, iemidzināt mani uz trim nedēļām.

Taču Rupa kungs teica, ka lepojas ar Kendrika kunga uzņemto stoisko portretu, stāvot blakus savai sievai Feitai, un viņa garo, balto ūsu savītie gali kā ūsiņas sniedzas viņai pretī. Un Rupa kungs teica, ka viņš uzskata, ka šādi portreti bija nozīmīgs mūsdienu kovboju ieraksts laikā, kad lopu fermas sarūk līdz ar strādājošo kovboju skaitu? vai vismaz tie, kurus viņš uzskata par šī vārda cienīgiem.

Viņš sacīja, ka ir mazāk vietu, kur veikt šādu darbu, taču ir arī mazāk cilvēku, kuriem tas ir sirds. Tas ir dzīvesveids, par kuru nav jāmaksā daudz naudas, un tas jums ir grūti. Bet tas ir arī bez stresa. Lai strādātu, jums nav jābrauc 50 jūdzes. Tu vienkārši piecelies no sava tīķa un dodies uz pavārnīcu un tad ej uz darbu.

Cits kovbojs, kuru Kendrika kungs pazīst jau 20 gadus, Deivids Ross no Pitchfork Ranch Teksasas ziemeļrietumos, pavada ziemas vienatnē tīpījā uz kviešu lauka, runājot ar kādu apmēram reizi mēnesī, kad viņa krājumi tiek nogādāti. Cilvēkam ir labi būt vienam, Rosa kungs sacīja Kendrika kungam, kura fotogrāfijas varētu sajaukt ar Rough-Raidera laikmeta Tedija Rūzvelta fotogrāfijām. Tas attīra jūsu prātu.

Gadu laikā, kad kovboju pavada jāšanas, ēšanas, gulēšanas, zīmola un košļājamās tabakas zīmēšanas, Kendrika kungs (45) ir kļuvis diezgan labi informēts par viņu reģionālajām īpatnībām un veidiem, kā viņi ļauj mūsdienu pasaulei iekļūt 19. gadsimtā. -gadsimta versija, kuru viņi ļoti cenšas saglabāt sev apkārt.

Video

National Geographic apskata Roba Kendrika, fotogrāfa darbu, kurš ir iemūžinājis kovbojus, izmantojot tintipa.

Kovboji ziemeļu un ziemeļrietumu štatos, piemēram, Oregonas un Aidaho, kā arī daļā Nevadas un Kalifornijas mēdz uzskatīt sevi nevis par kovbojiem, bet gan par bukarūziem. Šis termins varētu izklausīties tā, it kā tas būtu radies televīzijas šovā Hee Haw, bet, iespējams, ir angļu valodas anglicizācija. spāņu vaquero. Bukarusus pazīst, dažkārt ar nelielu izsmieklu, kā seglu biroja komplekta Beau Brummels, kuriem ir antīkas izskata plakanas cepures, ādas otu aprocītes, sudraba piespraudes, milzīgi kakla lakati, ko viņi sauc par mežonīgām lupatām, un īsi čoki ar garām bārkstīm, ko sauc par čokiem. .

Šie puiši ir ļoti norūpējušies par to, kā izskatās viņu ēnas, vai viņiem ir laba figūra, sacīja Kendrika kungs. Viņi nepelna ļoti daudz, bet nopelnīto viņi tērē savam aprīkojumam un tam, kā viņi izskatās. (Kovboju sākuma alga var būt mazāka par USD 1000 mēnesī.)

Virzoties tālāk uz dienvidiem kovboju kartē, termins cowpuncher pārņem virsroku, galvenokārt Teksasā, Ņūmeksikā un Oklahomā, kur darba apģērbs ir daudz utilitārāks un cepuru malas sānos izliekas pret debesīm — stilu, ko sauc plakancepures. taco cepures. (Labs piemērs ir redzams labi zināmajā publicitātes attēlā, kurā Džeimss Dīns no Giant sēž profilā ar paceltiem zābakiem.)

Kendrika kungs atceras sarunu ar Teksasas govju dūrēju, kura malas draudēja satikties kaut kur virs cepures vainaga. Es teicu: 'Tom, vai šī cepure nepārvar mērķi neļaut jums spīdēt saulē? Vai tas nespīd tieši pie ausīm?’ Rančers viņam stāstīja, ka, lai kādi būtu cepures trūkumi, tās aerodinamika neļāva tai atstāt galvu lielā vējā, kā arī lietus kā tīra vētras notekcaurule aizsprosto lietu.

Trešā galvenā kovboju kategorija ?? tie kas sevi sauc vienkārši kovboji ?? Mēdz atrasties uz austrumiem no Klinšu kalniem, Kanzasā, Nebraskā, Dakotā un Kolorādo un Vaiomingā, un tās dalībnieki parasti atrod vidusceļu starp iedomātā un vienkāršā diapazona izskatu. Taču Kendrika kungs norāda, ka mūsdienās Teksasā daudz biežāk var redzēt, piemēram, čokus vai taco cepuri tālu ziemeļos, jo kovboji vairāk migrē un viņiem ir labāka piekļuve tiešsaistes iepirkšanās iespējām.

Video

Šajā National Geographic filmā kovboji, kurus Roba Kendrika fotogrāfijās iemūžinājis, apspriež savu ikdienu.

Kā liecina jaunā grāmata, lai gan Amerikas Savienotajās Valstīs kovboju joprojām pārsvarā nodarbojas baltie vīrieši, biežāk ir arī atrast kovboju meitenes, kas strādā rančo, ne tikai rūpējoties par grāmatām vai ēst gatavošanu, bet arī zirga mugurā, labojot žogus un izsekojot pazudušus teļus. . Džodija Minere, kura kopā ar savu vīru Vesu vada Snowline Rančo Montānā, Kendrika kungam vairākās intervijās, kuras viņš ir ierakstījis un pārrakstījis, stāstīja, ka viņa cenšas dzīvot saskaņā ar likumu strādāt kā vīrietis, bet zināt, kad jābūt dāma.

Es lepojos, ka esmu kovbojs, viņa teica. Vai govju meitene, kā jūs to vēlaties izteikt.

Kendrika kungs teica, ka, lai gan portretu veidošanas laikā radījums ir maz ērtību, ēdiens dažreiz ir viens no tiem. Viens no svarīgākajiem ēdieniem, ko viņš izmanto, viņš pieskaita maltās gaļas pīrāgu, ko pavārs pagatavojis ORO rančo Arizonas štatā ar govs mēles pildījumu, kas sajaukts ar savvaļas āboliem un ogām. Viņš teica, ka jūs varētu būt Sanfrancisko vai Ņujorkā, ēdot to patiešām dārgā restorānā. Viņš arī atzīmē, ka ir daudz mūsdienu kovboju, kuriem patīk mazliet dzīvot; viens no Britu Kolumbijas atzinās, ka savas pēdējās ziemas pavadīja vindsērfingā Meksikā.

Taču rodas iespaids, ka Kendrika kungs, tāpat kā vairums kovboju, ir daudz laimīgāks, kad lietas dara grūtāk. Veidojot šāda veida attēlus, jums nav vajadzīgas garīgās prasmes, kas jums ir jābūt doktora grādam. jo, viņš teica. Tas vairāk atgādina mācīšanos par galdnieku. Tas ir darbs un sagādā gandarījumu. Tas, ko jūs saņemat, ir unikāls, nevis masveidā ražots. Jūs nevarat atkārtot procesu. Tātad tā ir digitālā antitēze.

Sajūta ir tāda, ko Rupa kungs labi zināja. Viņš stāsta par pāris simtu govju ganīšanu rančo Nevadas štatā un aizvešanu uz takas virsotni, zem kuras atradās šķietami bezgalīga prērija.

Es vienkārši sēdēju uz sava zirga un paskatījos uz leju, viņš teica Kendrika kungam. Dievs, es atrados tieši Dieva puķu dārza vidū. Savvaļas puķes bija tikai visur. Smarža bija tik lieliska. Un es nevarēju nepateikt: 'Paldies, Kungs. Paldies, Kungs, ka ļāvi man būt ārā.