Divi Napoleoni Bruklinā, viens Timberlendā

Bruklinas muzejs ir izkāris Žaka-Luī Deivida darbu Bonaparts Crossing the Alps kopā ar Kehindes Vailijas adaptāciju. Tā ir pretruna starp divām mākslas politiskā spēka vīzijām.

Kehinde Wiley “Napoleon Leading the Army over the Alps” (2005) pa kreisi un Žaka-Luī Deivida “Bonaparte Crossing the Alps” (1801), kas parādīts Bruklinas muzeja eksponāta saliktajā fotoattēlā.Kredīts...Emīlijas Endrjūsas fotogrāfijas laikrakstam The New York Times

Atbalsta

Turpiniet lasīt galveno stāstu

Franču meistardarbs pirmo reizi ieradies Ņujorkā un ir sagaidīts ar ziņkārīgu klusumu.

Tā ir Žaka Luī Deivida filma Bonaparte Crossing the Alps, no 1801. gada, un jūs to zināt, pat ja nekad neesat to redzējis klātienē, tāpēc tā propaganda ir tik izturīga. Lai pieminētu Napoleona uzvaru pār Austriju Marengo kaujā, Dāvids gleznoja viņš kāpj kalnā uz smaila zirga, labā roka vērsta pret debesīm, firmas divradzis galvā, vēss un drošs, zirgam sitot priekšējos papēžus. Pēc tam izgatavotajās kopijās mākslinieks un viņa darbnīca Napoleons valkā sarkanu apmetni, bet šeit, oriģinālā, viņš ir ietīts zelta apvalkā, kas ir cieti un ciets Alpu gaisā.

Tas patiesībā ir šeit! Parasti, lai redzētu Bonapartu, kas šķērso Alpus, jums ir jādodas uz Parīzes priekšpilsētu, kur tas atrodas Château de Malmaison, ķeizarienes Joséphine mājās. Līdz maijam to atradīsiet maz apmeklētā galerijā, kas atrodas ēkas ceturtajā stāvā Bruklinas muzejs — un tas nav viens.

Saskaroties ar divām mākslas politiskā spēka vīzijām, muzejs ir izkāris vēl vienu jātnieka portretu: Napoleons vada armiju pāri Alpiem, Kehinde Wiley, kurā attēlots jauns melnādains vīrietis tādā pašā pozā, divradzis aizstāts ar bandannu, jāšanas zābaki nomainīti pret Timberlands. Izstādē abi Napoleoni ir redzami kopā ar dažām gravējumiem, karikatūrām un imperatora medaļām no muzeja kolekcijas. Žaks Luiss Deivids tiekas ar Kehindu Viliju, kas pirmo reizi tika prezentēts Malmaisonā pagājušajā gadā.

Vilija kungs uzgleznoja mūsu pēdējā prezidenta oficiālo portretu, taču viņam patīk ornamenti un mirdzums tikpat ļoti kā amatā esošajam. Viņa glezna un Deivida glezna parādās Bruklinā prožektoru gaismā, istabā ar Oskara nakts sarkano paklāju. Starp audekliem ir ārišķīga zelta monogramma ar abu mākslinieku iniciāļiem, ko ierāmē smagi samta aizkari. Tas ir impērisku un urbānu bling formu sajaukums, divas paralēlas blūšanas un pašmārketinga formas.

Attēls

Kredīts...Emīlija Endrjūsa laikrakstam The New York Times

Attēls

Kredīts...Emīlija Endrjūsa laikrakstam The New York Times

Mēs, iespējams, esam sasnieguši punktu, kad Vilija kungs ir lielāks vārds nekā Deivids, oficiālais Pirmās Francijas impērijas galma gleznotājs. Lai nu kā, laiki mainās. Bet es esmu domājis par to, cik norūpējies jaunās auditorijas par mākslas sociālo ietekmi — un viņiem, iespējams, nav plašāka gadījuma izpēte par Žaks-Luiss Deivids, lai redzētu, kā galēji kreisā politika var veidot glezniecību par labu un sliktu.

Luija XV valdīšanas laikā dzimušais Dāvids 1780. gados kļuva par vadošo neoklasicisma figūru. Bildēs kā Horātu zvērests, tagad Luvrā un Sokrata nāve, Metā viņš attīrīja franču mākslu no rokoko šķiedrām un paredzēja Terora valdīšanas morālo stingrību. Kad Bastīlija krita, Dāvids pievienojās jakobīniem un veidoja revolūcijas propagandu gan uz audekla (Marats miris vannā), gan ielās, kur viņš organizēja greznas parādes ar milzīgiem Saprāta un Brīvības tēliem.

Jūs domājat par mākslas politisko spēku? Deivids izņēma savu politiku no studijas un iekļuva jaunajā likumdevējā. Viņš bija Nacionālā konventa loceklis, kur viņš balsoja par Luija XVI nogādāšanu giljotīnā. Daudzi mākslinieki cenšas runāt patiesību ar varu. Tikai Dāvids patiešām smēla asinis.

Pēc Robespjēra krišanas Deivids divas reizes nonāca cietumā. Kad viņš izkāpa, viņš atkāpās no politikas, taču līdz 1799. gadam Francijai bija jauns priekšnieks, un Dāvids novirzīja savu propagandisko ģēniju jaunā traukā. Napoleons bija pārņēmis varu bezasins apvērsumā, un nākamajā gadā viņš nostiprināja savu politisko pārākumu ar uzvaru Pjemontā, kur 30 gadus vecais ģenerālis pārsteidza austriešus, šķērsojot Alpu visbīstamāko pāreju.

Viņš vēlējās, lai uzvara kļūtu par leģendu, un Deivids to piepildīja. Tā vietā, lai Napoleons faktiski jāja, viņš nodrošināja gandrīz nepieradinātu kara zirgu. Līgojošā zelta mantija atgādina romiešu un itāļu skulptūras, kuras Napoleons nesen bija izlaupījis un atvedis uz Luvru. Napoleonam nav izvilkts ierocis, un viņš pat nevalkā cimdu uz paceltās labās rokas. Dāvids ir izgudrojis pilnīgi jaunu ikonogrāfiju mūsdienu valdniekam, kas ir atņemts no vecajiem monarhiskajiem simboliem, kurā autoritāte izriet nevis no dievišķām tiesībām, bet gan no varonības.

Attēls Žaka Luī Deivida pašportrets (1794), gleznots laikā, kad mākslinieks atradās cietumā par Robespjēristu atbalstīšanu.

Kredīts...Žaks-Luiss Deivids; Luvra, Parīze

Attēls

Kredīts...Reičela Papo laikrakstam The New York Times

Vilija kunga filmā Napoleons, kas tapis 2005. gadā, Alpu vide ir padevusies abstraktai sarkanā un zelta brokāta pamatnei, kas ir raibu, dīvaini teikt, peldot spermatozoīdus. Mākslinieks savu modeli atrada, izmantojot to, ko viņš sauca par ielu kastingu: viņš ir jauns vīrietis, vārdā Viljamss, viņa vārds ir ierakstīts Alpu klintī blakus Bonapartam.

Napoleons ir viena no Vilija kunga labākajām gleznām. Viņa tulkojumi par 18. gadsimta un 19. gadsimta sākuma franču tradīcijām melnādainajiem amerikāņu modeļiem — viņš ir veidojis arī gleznas pēc Fragonāra un Žerika — vienmēr ir bijuši viņam visinteresantākie ar to, kā tie atjaunina ornamentu tradīcijas un kā tie iedarbojas uz apgaismības laikmeta universālisma solījumiem. un brīvība. (Britu un Nigērijas mākslinieks Jinka Šonibare , ar savām vaska apdrukas skulptūrām, kas zīmētas no Geinsboro un Fragonarda, ir dziļāk iekļāvis apgaismības laikmeta jaukto mantojumu.)

Mākslas vēstures 101 pamats ir salīdzināšana un pretstatīšana, un Bruklinas muzeja pārī patiešām iezīmē dažas no Dāvida tēmām: ikoniskums un vīrišķība, impērija un iekarošana. (Napoleons 1802. gadā atjaunoja verdzību Francijas kolonijās; jakobīni to bija atcēluši pirms astoņiem gadiem.) Tomēr ko šis kontrasts atklāj par Vilija kunga gleznu? Vai tas pārsniedz vienkāršu aizstāšanu? Vai tas ir dziļāks par, teiksim, Benksija pastišs uz Parīzes sienas jātnieks tādā pašā pozā kā Napoleons, bet valkā burku?

Ir fragmenti, īpaši brokātais fons un nerātnā sperma, kas sniedz mājienus par pārkāpumiem. Atšķirībā no Deivida Napoleona, Vilija kunga Napoleons ir tikpat ķircinošs, kā varonīgs, un viegli izjauc militārās glezniecības vīrišķās pretenzijas. Bet kopumā viņa māksla ir izturējusies pret vienkāršu klātbūtne par melnu sēdi kā pietiekamu korekciju Eiropas mākslas pārpratumiem. (Mākslinieks šo punktu ved mājās video nākamajā galerijā.)

Attēls

Kredīts...Emīlija Endrjūsa laikrakstam The New York Times

Attēls

Kredīts...Emīlija Endrjūsa laikrakstam The New York Times

Laikmetīgajai mākslai vajadzētu piedāvāt vairāk: ne tikai aplaudēt pagātnei, bet arī pārveidot to jaunākās, svaigākās valodās. Padomājiet šeit Kerijs Džeimss Māršals , Njideka Akunyili Krosbijs , un citi melnādainie figurālie gleznotāji, kuriem Eiropas glezniecība ir viens no svarīgākajiem avotiem starp daudziem, ko viņi uzskata par daļu no globāla mantojuma.

Šobrīd ir dārdošs, aizraujošs brīdis tādām vietām kā Bruklinas muzejs, kas uzņemas izaicinājumu atklāt mākslas un mākslas institūciju pagātnes nevienlīdzību. Bet kā būtu, ja valsts skolas skolēni šeit, dodoties ekskursijā, sastaptos ar Dāvida Napoleonu kopā ar melnādainā Francijas pilsoņa portretu, ko veidojis kāds no Dāvida skolniekiem, piemēram, Annas Luisas Žirodē pilsoņa Bellija portrets, kurā atbrīvots vergs nēsā trīskrāsu jostas? Vai tas vairāk nekā Vilija kunga Napoleons varētu palīdzēt viņiem ieraudzīt sevi pagātnes mākslā un iedvesmot mīlestību pret visu vecumu mākslu?

Kā būtu, ja studenti salīdzinātu Dāvida Napoleonu ar gandrīz laikmetīgo jātnieka portretu Toussaint žalūzija , Haiti revolūcijas līderis, saukts par melno Napoleonu? Vai arī — ja mūs interesē varas konstruēšana ar attēlu palīdzību — viņi varētu uzzināt vairāk, redzot Dāvida Napoleonu ar Vilija kunga Baraka Obamas portrets , kas nākamgad dosies uz Bruklinas muzeju?

Labi, tie var būt nepraktiski priekšlikumi, no kuriem jebkuram būtu nepieciešama liela diplomātiska palīdzība. Es neaicinu viņus izjaukt šo Deivida-Vilija pāri kā tādu: Bruklinas muzejs saņēma ārkārtēju aizdevumu un ir lieliski izpildījis šo uzdevumu. Es jautāju, vai tagad bieži sastopamais atturējums, ka reprezentācijai ir nozīme, sniedzas pietiekami tālu, un vai mēs varam iegūt modeļus, kas saistīti ar pagātnes mākslu, kas ir dziļāks par aizvietošanu viens pret vienu.

Mums ir spilgts nesens piemērs izrādei, kas paveica vairāk: Pozējot mūsdienīgumu, Denīzes Murela 2018. gada ūdensšķirtnes izstāde Kolumbijas Universitātes Valahas mākslas galerijā, kas izgaismoja melnās modeles klātbūtni gleznās no Manē līdz Matisam. Dariet to Francijas agrīnā impērijas laikmeta mākslai, pievērsiet to pašu dedzīgo skatienu uz rasi un reprezentāciju, ko viņa ienesa vēlākajā 19. gadsimtā, un jūs varētu iedvesmot jauno gleznotāju paaudzi dziļāk smelties pagātnē.

Kas attiecas uz Dāvidu, viņš pierādīja, ka izcils gleznotājs var kļūt par lielisku propagandistu. Vilija kungs apņemas izmantot skaidrus simbolus ar tiešu ietekmi, kas padarīja Deividu par ideālu politiskā spēka mākslinieku un padara Vilija kungu diezgan jauku Instagram vecumam.

Bet neienīst mani par to, ka es ierosinu, ka mūsdienu amerikāņu mākslinieka Žaka Luisa Deivida visnoturīgākā pārinterpretācija nav Vilija kunga portrets, bet gan jaunāks darbs. Tas ir Bejonsē video par viņas dziesmu Apes**t, kas uzņemta Luvrā un kurā viņa un viņas dejotāji vingrojas pirms Dāvida episkā Napoleona kronēšanas audekla. Viņa saprata, ka, lai nostiprinātu savu vietu muzejā, izgudrojums vedīs daudz tālāk nekā mīmika.


Žaks-Luiss Deivids tiekas ar Kehindu Vailiju

Līdz 10. maijam Bruklinas muzejā; 200 Eastern Parkway, Bruklina; 718-638-5000, brooklynmuseum.org.