Džims Šo, No Atkritumu tvertnēm un Swap Meets, brīnišķīga darba grupa

Džims Šovs Jaunajā muzejā, kur trešdien tiek atklāta viņa retrospekcija.

ALTADENA, Kalifornija — mākslinieks Džims Šovs, kura retrospektīvs Trešdien tiek atvērts Manhetenas Jaunajā muzejā, strādā pieticīgā pārveidotā mājā Losandželosas nomalē tādā gleznu un zīmējumu juceklī, ka šķiet, ka no tā varētu izvilkt vēl vismaz trīs retrospekcijas.

Nekārtība nav gluži brāļu Kolijeru līmenī, taču citā pēcpusdienā Šova kungam nācās izrakt kārtējos darbus, lai izraktu kasti ar grāmatu, ko viņš gribēja uzdāvināt reportierim. Kaste bija pieblīvēta dzīvojamās istabas mēbelēs, kā arī divas vecās baznīcas ērģeles, viņa studijas vadītāja īru vilku suns un plaukti ar tādiem nosaukumiem kā Joki John and Petroleum Collectibles.

Daudzām lietām, ko es pērku vietnē eBay, 63 gadus vecais Šovs teica, ka es esmu vienīgais solītājs.

Juceklis atbilst mākslinieka dabai, kurš pamatīgāk un dīvaināk nekā gandrīz jebkura savas paaudzes pārstāve ir rakņājusies pa miskastēm un 20. gadsimta amerikāņu kultūras maiņas sapulcēm, veidojot brīnišķīgu darbu kopumu, kas apvieno viņa ekscentriskās kolekcijas ar viņa komiskās sirreālisma gleznas — un tādā veidā, kas apgrūtina abu atdalīšanu. Kā rakstījis kritiķis Kristofers Naits, Šovs atspēko modernisma mītu par mākslu kā galējas, būtiskas patiesības glabātāju, vienlaikus esot patiesi apsēsts ar perfekti cilvēciskiem garīgā miera meklējumiem.

Viņa karjera ir izstaigājusi nomaļu baznīcu, kultu, bīstamu politisko kustību, vizionāru mākslas ainu un neveiksmīgu filozofiju, kā arī veidu, kā viņi cenšas sevi reprezentēt vizuāli un verbāli, tuvumā, padarot viņu par to, ko varētu saukt par pagrīdes mākslinieka pagrīdes mākslinieku. (Lai gan viņš ir tāds, kurš, ievērojot pretrunas, kuras viņš mīl, izrāda svarīgā Ņujorkas galerijā Metro Pictures).

Ja vēlaties uzzināt vairāk, piemēram, par U.F.O. sabiedrība, kas pazīstama kā Unariusa Zinātņu akadēmija , ar tādām publikācijām kā The Voice of Orion; vai par Džeka Čika satraucošajiem reliģiskajiem traktātiem; vai par Amerikas brīvmūrniecību; vai kā zara dāvidieši ir saistīti ar milleriešiem; vai par 1970. gadiem ekstravagances O. Lī Džegersa un Velmas jaunkundze (precētas pirmās māsīcas) viņu Universālās pasaules baznīcā Losandželosā, Šova kungs iepērkas vienas pieturas vietā.

Jaunā muzeja izrāde The End Is Here, kas turpināsies līdz 10. janvārim, būs sava veida atkalapvienošanās tūre darbam, kas, iespējams, ir vislabāk pazīstams ar Šo kungu, ar savu plašo lietoto preču veikalu gleznu kolekciju, kas radīja pirmā galerijas parādīšanās Ņujorkā 1991. gadā izstādē, kas ir kļuvusi cienīta, jo tā negaidīti ietekmēja to, kā cilvēki tajā laikā domāja par glezniecību. Izlase no aptuveni 400 audekliem, ko Briseles kolekcionārs galu galā iegādājās kā grupa, tagad ir atgriezušies Ņujorkā, kā arī citi, ko Šo kungs nesen savācis, sagrupēti kategorijās, piemēram, reliģiskās gleznas un depresīvo bijušo draudzeņu sadaļa. .

Attēls

Kredīts...Čangs V. Lī/The New York Times

Džims man vienmēr ir bijis ļoti svarīgs un ietekmīgs, jo viņš izjauc atšķirību starp iekšējās mākslas un autsaideras mākslu, ar ko esmu bijis saistīts jau ilgu laiku, sacīja Jaunā muzeja direktora asociētais direktors un direktors Masimiliano Džoni. izstāžu kurators un izstādes kurators kopā ar Geriju Kerionu-Murayari un Margotu Nortoni.

Manuprāt, viņu arvien vairāk aizrauj vizuālās kultūras formas to izzušanas brīdī, piebilda Džoni kungs, aprakstot Šo kunga obsesīvās amatieru mākslas kolekcijas, reliģiskos traktātus un citus kultūras priekšmetus kā ikonogrāfisku svētnīcu.

Šo kungs, kurš dzīvo un strādā Losandželosā kopš 1970. gadiem, uzauga Midlendā, Mičā, Dow Chemical mājā, kur viņa tēvs bija produktu dizainers. Kopā ar mākslinieku Maiku Kelliju, kursa biedru Mičiganas Universitātē, Šova kungs bija īslaicīgas, bet ietekmīgas panktrokšņa grupas Destroy All Monsters dibinātājs. Un kopā ar Kellija kungu un Polu Makartiju, vēl vienu Losandželosas transplantātu no tālākiem austrumiem, Šo kungs astoņdesmitajos un deviņdesmitajos gados kļuva pazīstams ar rāpojošu mākslas zīmolu, kas dažkārt tika identificēts ar jēdzienu abject, kas tika rūpīgi un rūpīgi aplūkots. Amerikas sapņa matainajā pavēderē.

Džoni kungs sacīja, ka īpaši Šova kunga darbs bez ironijas vai piekāpšanās cieši pieturas pie vizuālās kultūras formām, kas citādi izzustu — un netieši tas, ko viņš kolekcionē un rāda, kļūst par komentāriem par to, kas ir muzejs un kam tas tiek darīts. saglabāt šos stāstus un kultūras un to, kā tie tiek rādīti.

Kamēr Kellija kungs, kurš nomira 2012. gadā, un Makartija kungs guva lielus panākumus komerciālajā mākslas pasaulē, Šo kungs joprojām runā par savu karjeru kā sava veida vidējā līmeņa vadītājs biroja preču uzņēmumā, pieminot savu hipotēku un nežēlīgās izmaksas. izglītības jomā. (Šova kungs ir precējies ar mākslinieci Mārniju Vēberi, un viņiem ir pusaugu meita.) Lai gan šajā ziņā ir zināma viltus pieticība, Šova kungs, kurš gadiem ilgi strādāja Holivudas specefektu nodaļās, lai apmaksātu rēķinus, sacīja, ka viņam ir nekad īsti nav spējis pielāgot savu māksliniecisko apsēstību aprēķinu mākslas pasaules vēlmēm.

Es tikko nonācu pie secinājuma, ka, ja es mēģinātu izgatavot lietas tirgum, tas nekad nedarbosies, viņš teica studijas apmeklējuma laikā, valkājot slikti notraipītus haki krāsas, tirkīza havajiešu kreklā un lasīšanas brilles. degunu viņa parasto briļļu priekšā. Parādījis lielu, gandrīz pabeigtu, jaunu gleznu ar sirreālisma ainavu, kas izkaisīta ar burciņām ar augļiem, viņš sasmējās ar viltus grimasēm un sacīja: Man nav ne jausmas, kurš to vēlēsies pirkt.

Dažos veidos Šova kunga karjera ir cietusi Kelija kunga, tuva drauga, ar kuru viņam bija kopīgas intereses, ēnā — komiksu varoņi, pagrīdes kultūras, tautas tradīcijas, ko vijas popkultūra. Bet ar retrospekciju un a milzīga viņa darbu izrāde kas tika atvērts martā un arī janvārī tiek slēgts Masačūsetsas Laikmetīgās mākslas muzejā Ziemeļadamsā, Šo kungs izpelnās tādu uzmanību, kāda viņa darbam, kam jau daudzus gadus seko līdzi Eiropā, nekad nav bijis Amerikas Savienotajās Valstīs. .

Ar viņa sauso, nepiespiesto izturēšanos nav viegli pateikt, kā viņš par to jūtas. Taču pagājušajā nedēļā, atgriežoties Ņujorkā, lai palīdzētu izstādīt šovu, viņš ar apbrīnu paskatījās uz lielajiem, dīvainajiem reliģiskajiem reklāmkarogiem — tādiem, ar kuriem viņš saskārās pirms gadiem Pasadenas pilsētas koledžas krāmu tirgū —, kas redzami karājās muzeja trešā stāva vidū. Šķita, ka viena reklāmkaroga ar roku apgleznotais vēstījums komiski atsaucas uz pašu Šova kunga gandrīz reliģisko karjeru: Patiesi dalot patiesības vārdu.

Šovs paskatījās apkārt un pamāja ar galvu. Jūs zināt, ka šeit varētu būt daudz vairāk, viņš teica.