Trešdien Stambulā miris turku izcelsmes mākslinieks Burhans Dogankajs, kurš tika uzskatīts par vienu no pirmajiem starptautiski atzītajiem abstrakto gleznotājiem savā valstī. Viņam bija 83.
Cēlonis bija vēzis, sacīja viņa sieva Andžela.
Dogancay kungs, kurš savu laiku sadalīja starp mājām Stambulā un Ņujorkā, bija pirmais mūsdienu turku mākslinieks, kura darbi tika iekļauti Metropolitēna mākslas muzeja pastāvīgajā kolekcijā.
Valstī, kas parasti tiek definēta kā kultūras starptautiskā datuma robeža starp Tuvajiem Austrumiem un Rietumiem, Dogancay kungs bija vislabāk pazīstams ar saviem mākslas darbiem par sienām. Vecās pilsētas sienas, kas pārklātas ar grafiti un plakātiem, viņu interesēja visvairāk. Jo vairāk pārblīvēta, laikapstākļa un vairāku paaudžu cilvēku paziņojumu slāņaina, jo labāk.
Viņš gadiem ilgi ceļoja, vācot sienu attēlus no vairāk nekā 500 pilsētām, lai izveidotu gleznas un kolāžas, ko viņš prezentēja Žorža Pompidū centrā Parīzē 1982. gadā viena cilvēka izstādē ar nosaukumu Sienas, kuras čukst, kliedz un dzied.
Sienas, uz kurām es velku, ir apstrādājusi daba un cilvēki, lai tās būtu viņu apkārtnes spogulis, viņš reiz teica intervijā. Viņi runā sienas. Viņš piebilda: Sienas ziņojumi pastāvīgi mainās, jauni aizstāj vecos, vecie ir aizsegti vai izkropļoti elementu ietekmē. Visa cilvēka pieredze ir atspoguļota uz sienām, sākot ar alu zīmējumiem.
Dogancay kungs izveidoja aptuveni 4000 gleznu, daudzas no tām ir abstraktas kolāžas trīs dimensijās, piemēram, Lentes mānija, 1982. gada gabals, ko Met iegādājās 2011. gadā.
Viņa darbi ir izstādīti vairāk nekā 70 muzejos, tostarp Britu muzejā, Gugenheima muzejā un Vitnijas Amerikas mākslas muzejā. Levents Kalikoglu, galvenais kurators Stambulas Modernās mākslas muzejs , ceturtdien e-pastā teikts, ka Dogankaja kunga māksla ir balstīta uz daudzajām kultūras tradīcijām — Eiropas, Tuvo Austrumu, Amerikas, seno un mūsdienu —, kas krustojas mūsdienu Turcijā. Dogancay kunga darbā viņš teica, ka Ņujorkas metro sienas un visattālākā Turcijas ciemata sienas runā par kopīgu cilvēci.
Burhan Cahit Dogancay dzimis 1929. gada 11. septembrī Stambulā, un viņš bija pirmais no trim Adila un Hedijas Dogankeju bērniem, kuri abi bija Rietumos izglītotas vidusšķiras ģimenes. Viņa tēvs, armijas virsnieks un ievērojams akvarelists, bija viņa pirmais mākslas instruktors.
Neskatoties uz rietumniecisko ietekmi Turcijā un demokrātiskas, laicīgas valdības izveidošanu 1923. gadā pēc gadsimtiem ilgas Osmaņu varas, Dogankaja kunga bērnībā valsts māksla palika diezgan neskarta no modernisma. Muzeji, kas bija valsts pārvaldīti, galvenokārt bija apskatāmi tradicionālā vai reprezentatīvā māksla. Dogankeja kungs intervētājiem stāstīja, ka savu pirmo impresionisma vai ekspresionisma gleznu jeb Pikaso viņš redzējis tikai 1950. gadā, kad absolvējis Ankaras universitāti un aizbraucis uz Parīzi.
Viņš devās uz turieni, lai Parīzes Universitātē studētu ekonomiku; bet no 1950. līdz 1955. gadam, kad viņš ieguva doktora grādu, viņš apmeklēja mākslas kursus un brīvajā laikā sāka gleznot. Viņš bija Turcijas Republikas tūrisma biroja direktors Ņujorkā 1962. gadā, kad nolēma kļūt par mākslinieku uz pilnu slodzi. Divu gadu laikā viņam bija pirmā izrāde Manhetenā.
Viņš sacīja, ka viņa sienas motīvu iedvesmojušas Ņujorkas ielas. Sākumā mani galvenokārt interesēja sapuvusi, nolietota sienu virsma, viņš rakstīja 2009. gada grāmatā par saviem darbiem. Bet plakātu un grafiti kaleidoskopā, kas sacenšas, lai tie tiktu ieraudzīti uz pilsētas sienām, virs un zem zemes, viņš sāka atpazīt sava veida arheoloģisko dziļumu, viņš teica. Tas atklāja cilvēku liecības, paužot un paziņojot savu vēsturi.
Astoņdesmitajos gados viņa interese par sienām lika Dogankaja kungam fotografēt debesskrāpjus, kas tiek būvēti Manhetenas vidienē. Draudzība, ko viņš izveidoja ar dzelzs strādniekiem, ļāva viņam fotografēt viņu Bruklinas tilta atjaunošanas darbus. Viņa attēli, no kuriem daudziem bija jākāpj pa tilta vantīm reibinošā augstumā, tika publicēti viņa 1999. gada grāmatā, Sapņu tilts: Bruklinas tilta atdzimšana.
Papildus sievai Dogankaja kungam ir vēl divas māsas Eitena un Tulina.
In intervija Pagājušajā gadā tiešsaistes žurnālā Artlifemagazine Dogankeja kungam tika jautāts, kā pilsētu sienas ir mainījušās kopš pagājušā gadsimta 60. un 70. gadiem, kad uz daudziem plakātiem un skrejlapām, kas bija izliktas ar tiem, bija vēstījumi par politisko protestu. Sienas tagad ir tīras, jo ir sociālie mediji un datori, viņš sacīja, piebilstot: 'Jaunieši nav tik dusmīgi, kā bija.'