Anna Franka Kas? Muzeji cīnās ar nezināšanu par holokaustu

Anna Franka 1939. gadā, sešus gadus pirms viņas nāves.

AMSTERDAMA — Viņa slēpa ebrejus?

17 gadus vecā Aleata Hindsa uzdrošinājās uzminēt par Annas Frankas identitāti, kad viņa nesen divas stundas gaidīja rindā, lai iekļūtu muzejā, kas veltīts šim pasaulslavenajam dienasgrāmatas rakstniekam, kurš Otrā pasaules kara laikā kopā ar ģimeni slēpās slepenā piebūvē 25 mēnešus.

Nē nē nē! atbildēja vairāki draugi, visi 11. un 12. klases skolēni no Sentārlzijas koledžas vidusskolas Ontario. Viņa bija ebrejiete! viņi unisonā viņu laboja.

Viņa slēpās sava tēva rūpnīcā, sacīja Ēriks Lebretons, 16. Nacisti meklēja visus ebreju cilvēkus, jo Hitlers mēģināja veikt genocīdu.

Ar apmeklējuma pietūkums līdz 1,3 miljoniem gadā, no viena miljona 2010. gadā Annas Frankas māja ir sācis rēķināties ar pārsteidzošu tās popularitātes dimensiju: ​​daudziem jaunākiem un ārzemju apmeklētājiem, kas šeit pulcējas, tomēr ir maz zināšanu par holokaustu — un dažreiz arī par Frenku. Muzejs un daži citi, kas veltīti ebreju dzīvei, meklē jaunus veidus, kā risināt sarūkošo izpratni par Otro pasaules karu un genocīdu, kas paņēma dzīvību seši miljoni Ebreji Eiropā, centieni, kuriem ir arvien lielāka nozīme kā pastiprinās antisemītiskie incidenti pāri Eiropas daļām un Savienotās valstis.

Mēs atklājam, ka karš arvien vairāk attālinās no mums visiem, bet jo īpaši jauniešiem un cilvēkiem no ārpus Eiropas, mūsu apmeklētājiem ne vienmēr ir pietiekamas priekšzināšanas par Otro pasaules karu, lai patiešām saprastu Annas Frankas nozīmi. un cilvēki, kas šeit slēpjas, sacīja muzeja rīkotājdirektors Garance Reus-Delder. Mēs vēlamies pārliecināties, ka Anna Franka nav tikai ikona, bet arī vēstures portāls.

ASV Holokausta memoriālā muzeja Vašingtonā direktore Sāra Dž.Blūmfīlda sacīja, ka ik gadu to apmeklē vairāk nekā 500 000 studentu, taču viņu uzmanības piesaistīšana un noturēšana ir arvien lielāks izaicinājums. Muzejs ir palielinājis savu uzsvaru uz personīgiem stāstiem un idejām — papildus faktiem un notikumiem —, cerot piesaistīt jauniešus.

Arī tehnoloģijas bija svarīgas, ņemot vērā to popularitāti jauniešu vidū, taču tām ir jābūt efektīvām, lai veicinātu iesaistīšanos un mācīšanos, sacīja Blūmfīldas kundze.

Attēls

Kredīts...Dagmāra fon Vilkena

Viņa piebilda, ka centieni būt atbilstošiem var novest pie vēstures trivializācijas.

Dažiem ekspertiem satraucoša tendence ir tāda, ka muzeji, kas koncentrējas uz holokaustu, ir novirzījušies no vēsturisku detaļu uzsvēršanas un virzījušies uz piemiņas kultūru, sacīja Jēlas universitātes vēsturnieks Timotijs Snaiders, vadošais amerikāņu zinātnieks par Otro pasaules karu un holokaustu. .

Lielākā daļa labas gribas cilvēku mūsdienās domā, ka, protams, mums vajadzētu atcerēties holokaustu, sacīja Snaidera kungs, jaunās grāmatas On Tyranny: Twenty Lessons From the Twentieth Century autors. Bet cilvēku vēsturisko zināšanu līmenis par holokaustu nav īpaši augsts. Atcerēšanās kļūst par sava veida apli — kurā jūs atceraties atcerēties, bet neatceraties to, kas jums vajadzētu atcerēties.

Muzeji, kas saglabā un prezentē patiesību, cīnās arī ar revizionistiem un holokausta noliedzējiem, kuri arvien skaļāk izskan internetā un mulsina sabiedrību laikā, kad tiešas ziņas par holokaustu izgaist.

Izdzīvojušo paaudzei izzūdot, muzeji, kas nodarbojas ar ar holokaustu saistītiem jautājumiem, meklē jaunu stāstījumu, sacīja Emīls Šrijvers, muzeja ģenerāldirektors. Amsterdamas ebreju kultūras kvartāls , kurā ietilpst Ebreju muzejs un jaunais Nīderlandes Nacionālais holokausta muzejs. Daudzas mūsu sniegtās informācijas spēks vienmēr ir bijis no cilvēkiem, kuri to ir pieredzējuši.

Tajā pašā laikā ASV ir piedzīvojuši uzbrukumu ebreju kapsētām pieaugumu, nacistu kāškrustu izsmidzināšanu uz sienām skolās un vairāk nekā 150 spridzināšanas draudus visā valstī ebreju kopienas centros, skolās un sinagogās, ziņo Anti-Defamation League. , kuras biroji arī ir bijuši mērķtiecīgi.

Eiropā uzbrukumi ebreju skolām un košera pārtikas preču veikalam Francijā ir piemēri tendencei, kas jau desmit gadus ir pieaugusi un ietver antisemītiskus incidentus Vācijā, Lielbritānijā un citās valstīs. A Eiropas Savienības Pamattiesību aģentūras ziņojums no 2016. gada secināja, ka 76 procenti aptaujāto ebreju iedzīvotāju uzskata, ka pēdējo piecu gadu laikā valstī, kurā viņi dzīvo, ir pieaudzis antisemītisms.

Skolām un ikvienam, kas vēlas uzzināt par tēmu, ir iestādes, kas sniedz informāciju uzticamā līmenī, sacīja Šrijvera kungs.

Leontīna Maijere-van Menša, programmas direktore Berlīnes ebreju muzejs , kas veltīta plašam ebreju vēstures lokam, tostarp holokaustam, teikts, ka 2016. gada apmeklētāju aptaujā atklājās, ka cilvēki vēlas uzzināt vai vēlas uzzināt vairāk par holokaustu.

Attēls

Kredīts...Bierman Henket arhitekti

Šis muzejs 2019. gadā plāno atvērt 18 miljonus eiro (apmēram 19,2 miljonus ASV dolāru) vērtu savas pastāvīgās ekspozīcijas pārveidi. Tas sāksies ar labāku pārskatu par nacistu celšanos pie varas Vācijā un vairāk uzmanības pievērsīs Vācijas ebreju iekšējai perspektīvai. tikt galā ar nacionālsociālismu.

Es vēlētos būt atbilstoša iestāde, kas arī ieņem nostāju, viņa sacīja.

Annas Frankas namam izaicinājumi ir gan vēsturiski, gan praktiski: kā uzņemt un piesaistīt tūristus, kuri var būt neapmierināti ar aizvien garākajām rindām, lai izpētītu muzeju ar tā mazajiem, šaurajiem kanāla mājas bēniņiem.

Šā mēneša sākumā muzejs paziņoja, ka tas paplašinās izglītības telpas un apmeklētāju ieeju par 20 procentiem, pārveidos ieejas zāles un uzlabos izstādes, lai nodrošinātu vēsturiskāku kontekstu. Projekts izmaksās aptuveni 10 miljonus eiro (apmēram 10,7 miljonus USD) un attīstīsies nākamo divu gadu laikā, kamēr muzejs būs atvērts.

Pārveidošanas 1. fāze sākās šomēnes, kad muzeja ekskursijas sākumā kuratori uzstādīja ievadvideo. Tajā ir uzsvērti pamati, paskaidrojot, ka Frenka dzimusi Vācijā un viņas ģimene aizbēga uz Amsterdamu, kad viņai bija 4 gadi pēc ievēlēšanas Nacionālsociālistiskajā partijā.

Vācija kļuva par antisemītisku diktatūru, kurā pretinieki baidījās par savu dzīvību un ebreji tika sistemātiski vajāti, video skaidro stāstītājs. Nacistu līderis bija Ādolfs Hitlers.

Nākamajā izstāžu telpā jauns displejs pēta pret ebrejiem vērstos pasākumus, ko nacistu okupanti ieviesa Amsterdamā 1941. gadā, padarot vajāšanu dziļāku nekā iepriekš. Piemēram, fotogrāfiju panelis izseko Frenka skolas gadiem šeit: viņa apmeklēja valsts Montesori skolu līdz 1941. gadam, kad okupanti pieprasīja, lai visi ebreju skolēni reģistrētos tikai ebreju skolās.

Pārprojektēšanas otrajā posmā muzejs prezentēs daudz būtiskāku Frankas stāsta prologu ar vēsturisku informāciju par 1923.–1940. gadu, aprakstot viņas dzīvi un Eiropas vēsturi, pirms viņa devās slēpties.

Anna Franka kļuva par sava veida plakātu meiteni cerībām un iedvesmai, lai gan patiesībā viņas stāsts bija ļoti, ļoti traģisks, sacīja Toms Brinks, Annas Frankas nama publikāciju un prezentāciju vadītājs, kurš pārrauga izstāžu pārveidi. Mēs vēlamies mazliet vairāk līdzsvarot stāstu, lai mums būtu vairāk informācijas par kontekstu un laikiem, vienlaikus saglabājot to kā ļoti personisku pieredzi.

Attēls

Kredīts...Ilvy Njiokiktjien The New York Times

Lībe Gefta, Losandželosas Tolerances muzeja direktore, sacīja, ka Frenkas stāsts ir daudzos veidos romantizēts un sagrozīts, un viņas dzīves un rakstīšanas ievietošana plašākā vēsturiskā kontekstā bija ļoti svarīga jauniešu izglītošanai.

Annas rakstnieces dotība ir ievērojama, un tās vienkāršības un dabiskuma dēļ mēs atrodam saikni ar viņu kā jaunu pusaudzi, kuras jautājumi un izaicinājumi mūsdienās ir tikpat aktuāli kā jebkad, sacīja Geftas kundze. Ja salīdzina viņas literārā satura normālumu ar ļaunuma un naida sašķeltās pasaules neprātību, viņas dienasgrāmatu un eseju mantojums ir mūžīga mācība, lai stātos pretī antisemītismam, nosodītu naidu un netaisnību un iebilstu pret. vajāšanu.

Frenka tēva Oto Franka un citu dabas aizsardzības speciālistu, kuri izveidoja pamatu tā aizsardzībai, nojaukšanas dēļ, ģimenes bijusī slēptuve brīnišķīgā kanāla mājā Prinsengracht 263 tika atvērta 1960. gadā kā muzejs.

Piebūve ar izbalējošām tapetēm un Frenka avīžu izgriezumiem, kas joprojām ir pielīmēta pie sienas, renovācijas laikā tiks saglabāta pēckara stāvoklī. Tā var uzņemt tikai 300 līdz 400 apmeklētāju stundā, izraisot garās rindas, kas kļuvušas par pastāvīgu blakus esošā Vestermarktas baznīcas laukuma ainavas iezīmi.

Muzejs mainījis savu politiku, lai apmeklētāji no rīta un agrā pēcpusdienā var ienākt tikai ar tiešsaistē iepriekš iegādātām biļetēm, savukārt vēlā pēcpusdienā rinda tiek veidota cilvēkiem, kuriem nav iepriekš iegādātas biļetes. Iespējams, ka šie centieni ievērojami nesamazinās gaidīšanas laiku, taču sagaidāms, ka tie mazinās sastrēgumus iekštelpās un līnijas ārpusē.

Nesenā piektdienas pēcpusdienā rinda joprojām slējās ap kvartālu. Koledžas studentu grupa no Amerikas Savienotajām Valstīm, kas atrodas tieši aiz Ontario vidusskolēniem, daudz zināja par Otrā pasaules kara vēsturi. Viņi visi bija lasījuši Frenka dienasgrāmatu . Viņi teica, ka plašāks konteksts muzejā varētu palīdzēt dažiem apmeklētājiem, taču viņi joprojām vēlējās, lai tas būtu vērsts uz viņas optimisma vēstījumu.

Apbrīnojami ir tas, ka viņa varēja rakstīt lietas, kas ir tik cerību pilnas tik drūmajos laikos, sacīja Maikla Golija (20), Brandeisas studente no Ņujorkas.

Manuprāt, Ameriku patiešām gaida tumši laiki, piebilda ebreju izcelsmes Golijas kundze.

Turēt cerību un ticību, ka cilvēki ir labi, ir... viņa teica, pirms apstājās. Tas ir grūti.